1 - التصنيف الفقهي في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أشرنا إلى أنّ الفقهاء كانوا يدرجون في دوراتهم الفقهية الكاملة كتابَ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والأمر عينه كان يحصل على صعيد الرسائل العملية ، لكن يلاحظ هنا وباختصار : أولًا : وجود رسائل فقهية مستقلّة في هذا المجال . وتأليف الرسائل المفردة شاهد - في العادة - على أهمية الموضوع ومدى الاهتمام به ، فنحن نجد - على مستوى الفقه الإمامي - رسالةً في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لسلطان العلماء علاء الدين حسين بن رفيع الآملي الإصفهاني ( 1064 ه - ) ، أدرجها ضمن مجموعة رسائل سمّيت ب - ( أنموذج العلوم ) « 1 » ، ورسالة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للسيد محمد باقر الخوانساري ( 1313 ه - ) صاحب كتاب الروضات « 2 » ، وألّف كتابَ الأمر بالمعروف ، الشيخُ مهدي كريم زاده بحر النجفي ، في أواسط القرن العشرين « 3 » . على الخط الآخر ، نجد كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأبي محمد جعفر بن بشر الثقفي ، أحد متكلّمي وفقهاء معتزلة بغداد المتوفي عام 234 ه - « 4 » ، ونجد ابن أبي الدنيا ( عبد ) عبيد الله بن محمد الشافعي ( 281 ه - ) يفرد كتاباً في المضمار عينه « 5 » ، ودوّن أبو علي الجبائي ( 303 ه - ) كتاب النهي عن المنكر « 6 » . كما ألّف أبو محمد بن ذنين ، عبد الله بن عبد الرحمن الصدفي المحدّث ( 423 ه - ) كتاباً في

--> ( 1 ) الطهراني ، الذريعة إلى تصانيف الشيعة 2 : 405 - 406 . ( 2 ) انظر : الطهراني ، الذريعة 11 : 115 . ( 3 ) محمد هادي الأميني ، معجم المطبوعات النجفية : 96 . ( 4 ) انظر : ابن النديم ، الفهرست : 208 . ( 5 ) انظر : المصدر نفسه : 236 - 237 ؛ وهدية العارفين 1 : 442 . ( 6 ) سير أعلام النبلاء 14 : 183 - 184 .